شارع رقم سبعة

شارع رقم سبعة
تغيرت حياته بمجرد مروره بشارع سبعة .. بالكاد يمر بخياله صور باهته لأشخاص يتعاركون و مشادات هنا وهناك . يسحب يديه من بين مخالب حيوان متوحش مغروسة في جسده .. خرجت عليه من خلف حجاب شفيف لامته ورحلت .
مولانا
ساعات وقفها في انتظار الدور ، غني كل الاغنيات التي حفظها منذ الطفولة ، ورجل عجوز يأكل سندوتشات الفول مع زوجته المسنة تارة ويسب القدر والطابور تارة أخري .. طمئنها زوجها باقتراب شفائهما من جميع الامراض . الكل يتحدث عن مولانا وبركته التي يمنحها لكل البشر ولا تفني . خرج شاب من الممر الطويل فرحا وهو يمسك زجاجة بها سائل رمادي . نظر إلينا مطمئنا مولانا سيبرئكم .. لا تخافوا .. أعطاني هذه الزجاجة لأدلك بها جسدي .. إلتفت إلينا و قال بابتسامة مرة لقد ذقت مرارة العلاج الكيماوي والآن أجرب بركة مولانا ربما يتوقف نشاط السرطان في جسدي . مال عليه الرجل العجوز ممكن نتقاسم في الزجاجة أنا عندي ربو وزوجتي عندها كل الأمراض .. والإنتظار يزيد آلامها . تمسك الشاب بزجاجته .. وحاول الابتعاد لكنها سقطت علي الارض وانكسرت .. أخذ يلملم السائل المنسكب ويدلك وجهه و جسده وهو يبكي لقد ضعت .. السرطان سيفتك بي .. ضعت .
برنامج
سألني المذيع عن دولة اسرائيل وأين توجد ؟ .. أخذت أفكر وانا اتأمل الوجوه من حولي ، وأجبته في شرم الشيخ . صافحني المذيع وباس جبهتي وقال مبروك كسبت جائزة الصداقة !!

اخي العزيز اشكرك على هذة القصه الجميله لكن ادخلتنا في مواضيع خطيره سب القدر ودخولك في السياسه
1_ في معنا الحديث او الآيه قال تعالى ( لا تسبو الدهر فهو انا )
2_ تشبيه شرم الشيخ بأسرائيل وخذ مني هذه المعلومه اكثر االدول العربيه مطبه مع اسرائيل عدا دوله او دولتين صدق او لا تصدق لست مصرياً لأدافع عن شرم الشيخ لكن انا عربي النخوة عربي الدم عربي العرق

ارجوكم لا تتدخلو في مواضيع خطيره اوسياسيه احتراماً للاخرين
اطلت في الكلام اعذرني اخي وشكراً

بلال جبران كتب:

اخي العزيز اشكرك على هذة القصه الجميله لكن ادخلتنا في مواضيع خطيره سب القدر ودخولك في السياسه
1_ في معنا الحديث او الآيه قال تعالى ( لا تسبو الدهر فهو انا )
2_ تشبيه شرم الشيخ بأسرائيل وخذ مني هذه المعلومه اكثر االدول العربيه مطبه مع اسرائيل عدا دوله او دولتين صدق او لا تصدق لست مصرياً لأدافع عن شرم الشيخ لكن انا عربي النخوة عربي الدم عربي العرق

ارجوكم لا تتدخلو في مواضيع خطيره اوسياسيه احتراماً للاخرين
اطلت في الكلام اعذرني اخي وشكراً

انا بدوري اشكرك استاذ محمد عبد الحميد على هذه القصه الرائعه
ولي تعقيب على كلام الاستاذ بلال (بانه ادخلنا في مواضيع خطيره) انا ارى العكس تماما
فالاديب كاتب او شاعر او الخ
يجب ان يخوض بكل المواضيع سواء اجتماعيه او سياسيه ولكل واحد منهم وجهة نظره التي يجب ان نحترمها سواء توافقت مع ارائنا ام لم تتفق كانت توجهاتنا اوميولنا السياسيه والعقائديه
ان لم يخض الاديب او المثقف في السياسه لمن ندعها؟؟؟

طلال كتب:

بلال جبران كتب:

اخي العزيز اشكرك على هذة القصه الجميله لكن ادخلتنا في مواضيع خطيره سب القدر ودخولك في السياسه
1_ في معنا الحديث او الآيه قال تعالى ( لا تسبو الدهر فهو انا )
2_ تشبيه شرم الشيخ بأسرائيل وخذ مني هذه المعلومه اكثر االدول العربيه مطبه مع اسرائيل عدا دوله او دولتين صدق او لا تصدق لست مصرياً لأدافع عن شرم الشيخ لكن انا عربي النخوة عربي الدم عربي العرق

ارجوكم لا تتدخلو في مواضيع خطيره اوسياسيه احتراماً للاخرين
اطلت في الكلام اعذرني اخي وشكراً

انا بدوري اشكرك استاذ محمد عبد الحميد على هذه القصه الرائعه
ولي تعقيب على كلام الاستاذ بلال (بانه ادخلنا في مواضيع خطيره) انا ارى العكس تماما
فالاديب كاتب او شاعر او الخ
يجب ان يخوض بكل المواضيع سواء اجتماعيه او سياسيه ولكل واحد منهم وجهة نظره التي يجب ان نحترمها سواء توافقت مع ارائنا ام لم تتفق كانت توجهاتنا اوميولنا السياسيه والعقائديه
ان لم يخض الاديب او المثقف في السياسه لمن ندعها؟؟؟

صدقت في القول أخي طلال ولكن يجب أن نحكم في أراءنا سواء الساسية أم الأدبية و بإختصار في جميع المجالات الجانب الديني لكي نترك أثرا طيبا في القاري و نكون له اعتقادا صحيحا حتى لا نأخذ وزره و ننال بذلك أجر الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أو نشر معلومة وفق منظور إسلامي خال من الشوائب

اخت آمال نحن خرجنا عن موضوع النص واصبحنا في مجال النقد الاجتماعي وليس في مجال نقد النص من الناحيه الادبيه او تقييمه
وانا شخصيا لاأرى ما يعارض الدين في النص مع اني لست من دعاة العلمانيه بالعكس من ذلك
لكن النص الادبي مهمته تصوير الحالات الاجتماعيه بكل ما فيها من اخطاء وعيوب ونواقص وسلبيات وايجابيات وتقديمها كنص أدبي
هذه الجمله بالنص التي يسب فيها الدهر وهيليست على لسلن كاتبه انما على لسان احد الشخصيات بالنص
( ورجل عجوز يأكل سندوتشات الفول مع زوجته المسنة تارة ويسب القدر والطابور تارة أخري )
وهذا الامر واقع في مجتمعاتنا هناك الخطأ بالقول او بالفعل وهناك الصح ولاداعي ان نهرب من واقعنا

وهنا يأتي دور الكاتب في توجيه القارئ مثله كمثل أي مسلسل تلفزيوني
يعرف المشاهد بالصح والغلط
عندما نشاهد او نسمع اي فعل ناقص فاننا نستنكره
وهذا دور النص الادبي

تقبلوا تحياتي جميعا

شكرا لتجاوبكم

شكرا لك